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李绅著名于史者，无非有诗《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以此一诗，人称悯农诗人。

然而李绅是不悯农的，他为官一任，祸农一方，“绅治刚严，（贫农）皆望风遁去。”刘禹锡有一首诗：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”写的正是李绅家豪奢糜烂的生活。

时有科考，主考官名钱徽，李绅修书一封，托其关照一个叫周汉宾的。榜出，包括周某在内托关系的一众人等都没录取，士论纷纷，诽谤钱公所录取者“子弟艺薄，不当在选中”。唐穆宗“以其事访于学士元稹、李绅”，李绅添油加醋，说钱公科举腐败。皇上听信此言，“寻贬徽为江州刺史”，旁有人抱不平，“宗闵、汝士令徽以（段）文昌、李绅私书进呈，上必开悟。”然而钱公拒绝，“苟无愧心，得丧一致，修身慎行，安可以私书相证耶？”话毕，“令子弟焚之”。

李绅卑辞求人，求人不得而害人，其心有多坏？其心越坏，越证钱公良心之优，为国选才，不徇私情，遭人陷害，不反击其人，“人士称徽长者”。这里要说的是，钱公出私信以证清白，法律不曾禁止，情理更容许其可为，然则，钱公何以不这样做呢？道行高者能行之，钱公说的是：“苟无愧心，得丧一致”，无愧于人，则无怨无悔，钱公之良知：德高于常法，德高于常情，德也高于常理。

为官以官法，为官以官德，恰是钱公内心准则。法无所禁，德有所止，法律照不到的地方，就凭良心做事。宋朝有谓，半部论语治天下，这话有些吹牛，但也不是太离谱，道德关住了人心中很多“潘多拉”，法律自然就轻松些。

法无所到处，德在心中留；不违法仅及格，不违德方为高。道德不是法律的敌人，而是法律的同盟。